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用人篇(第六章)

用人篇(第六章)

易經》說:『如果一個君子住在室內,講的話合乎義,那麼千里以外的人都會響應,更何况是跟前的人呢?如果在室內,言不及義,跟前的人都不會響應他,何况是千里以外的人呢?』。套用于現代的商界里,這就是,如果一所機構的領導人,無論他幹了合適抑或不合適的事情,不僅公司內的人會有反響,全個業界甚至商界都會有所評核,甚至引為寶鑑(case study)!好像施真主的所謂『無為而治』為例,雖然他這個管治的手法,只是針對內部,但業界談論這個話題,鬧哄哄的一談就已是十多年!

一個機構的內外政策,反映出領導者的思維;領導者的思維,又反映出他的智慧;領導者的智慧,又可反映出他的修為;他的修為又反映出他的性格;他的性格,又反映出他的歷練;他的歷練,同時又反映出他的背景。這都是所謂『見形之于外必形諸于內』的簡單道理。

在用人的範疇里面,領導的責任是甚麼?就是選賢!我國古人當談及領導者的榜樣時,常常以堯舜為師。但是,堯舜雖英明,尤靠其能臣賢士的下屬來輔政,讓恩澤得以被推廣,從而流佈天下百姓。西漢時代,一位著名的學者叫劉向,在他的著作《權謀書》里說:『…有才幹的人讓他擔任官職,尊重他的官位,提高他的待遇;賢能的人讓他擔任更重要的職務;才德次一等的人,讓他從事勞力工作。因此,領袖就沒有可擔憂的事,在下位的人也就不會存壞心了…這就是使用人材的結果。』!這位生于我國公元70多年前(即二千多年前)的「企管顧問」,已經相當具體地,不僅指出領導者的職務,更規劃了應該如何地執行!

有讀者可能覺得,古時的人比較簡單純情,較現代人容易駕馭。斯人覺得這種觀念很有問題!每一個時空,總會被該時空的客觀條件所限制。難道胡雪巖做生意會比我們容易嗎?難道呂不韋的驚世投資會比現代的人容易?難道Ernesto Che Guevara(1928-1967) 的游擊戰爭會比現在的Usama Bin Laden 來得容易嗎?

回過頭來說選人納賢,這是領導者的不二天職!相信世上沒有領導人會聘用「壞」的下屬(除非是領導者欲幹壞事,不過也不須要「壞人下屬」,「蠢人下屬」即可)!好與壞當然是有著客觀的社會條件及時代準則,但不容否定,這里面亦同時强烈地蘊含了領導者的主觀情愫。這個所謂主觀情愫,就是上面我說的,是由領導者的背景、歷練、性格、修為、智慧等大綜合而來的!

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